关于水的作文 500字
生命的源泉——水
我们大家都知道水，认识水，看到过水。水是我们身边无形的帮手，他帮我们洗衣，做饭，浇水，为我们接触干渴，在夏天，给我们带来凉爽和欢笑......但是，大家可否想过，有一天水也会从我们身边消失，离我们而去。
当调皮的冬妹妹，欢笑着从我们身边擦过时，春姐姐匆匆地赶来，顿时田野变成了一望无际的绿色，马路边盛开着朵朵争奇斗艳的鲜花，树木重新抽出了嫩绿的芽。这时，水开始了他无声无息的工作：每天，他定时定量的给田野中的庄稼浇水，让它茁长成长；隔三差五的为花朵树木浇不一定的量。就这样水“保护”着环境。可，大家是否想过节约每一滴水呢？你们可曾想过，如果我们失去水，花朵就会因为没有水分，而枯萎，到时候，世界将变得没有色彩，暗淡无比，树木也会枯萎，所有的绿色将转瞬即逝，人们将会因为空气缺乏，活活死去......
春，轻轻悄悄地移动了，夏，却随之而来了。天上火辣辣的太阳赤烤着大地，汗水从头上“溢”了出来，全身上下湿答答的。这个时候，渐渐的待在游泳池中，享受着，水带给我们清凉的舒爽。多么惬意！口渴时，那瓶冰水，喝入口中，顺着喉咙直入滑下，顿时全身神清气爽。可，大家是否想过节约每一滴水呢？你们可曾想过，如果我们失去水，整个夏天，我们将被酷热笼罩着，很难感受到凉爽，口也会干乱如麻......
酷热离去，也就是凉爽来临的时候，那就是——秋咯！果树上开始露出了一个个笑脸——可爱的小水果，红彤彤的苹果，像姑娘害羞的脸蛋，一口咬上去，甜滋滋的，黄澄澄的橘子，像老人布满皱纹的脸，咬一口，酸溜溜的，紫盈盈的葡萄，像刚出生的婴儿的脸蛋，咬一口，，软绵绵的......那当然是水的功劳了，他献身哺育果树，却没有一丝怨言，不求回报。大家是否想过节约每一滴水呢？你们可曾想过，如果我们失去水，果树会枯萎，那我们就无法吃到水果，会导致缺少维生素......“
”水是我们生命的源泉，珍惜水源就是珍惜我们的未来”这句话说的很好，没有水，就没有动物、植物和我们人类，让我们一起从小事开始，珍惜每一滴水，用节约的水铸成一条长河。让我们从现在开始行动吧！珍惜水源，保护地球母亲。
水的联想
冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。博大秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。纯净“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。力量“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。
赞美水作文，围绕这个话题写一篇习作我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟！
水，清澈、透明、晶莹，作为生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不论是动物、植物，还是我们人类，都离不开它，试想如果世界上没有了水，那将是怎样一种情景？
水是人类最需要的物质，没有了它，人类将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。香港验血仁健医学电话>
早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人关于山水审美的智慧。前人所作的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。
水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
遥望那滔滔东去的长江、黄河，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。
低头注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了“滴水石穿”的哲理。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“滴水穿石”的道理。
当我们倾听那雨水滋润万物的声音时，感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
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